日本お盆竟和台灣鬼月同一天開始？3大差異＋25個祭祖日文單字一次學會
說真的，我第一次發現這件事的時候，還特地翻了三次月曆確認。
2026年的台灣鬼門開，是8月13日。而日本お盆（盂蘭盆節）點「迎え火」迎接祖先回家的日子，剛好也是8月13日。同一天，一邊是台灣人準備普渡供品、提醒小孩晚上別亂跑；另一邊是日本人塞在高速公路上，大包小包趕回老家掃墓。
兩個島嶼，兩套完全不同的氛圍，卻共用同一個起跑點。這種巧合，拿來當日文學習的題材簡直不能更適合了。
這篇文章會從今天的新聞講起，帶你搞懂お盆到底在做什麼、它跟鬼月哪裡像哪裡不一樣，順便把25個左右的相關日文單字、2個文法重點和一整組情境會話收進口袋。學完之後，下次日本朋友問你「台湾のお盆ってどんな感じ？」，你就不會只能回一句「えっと……」了XD
今日新聞速報：日本高速公路即將迎來今年最塞的一天
先看新聞。根據NEXCO（日本高速公路公司）東日本・中日本・西日本三家於2026年7月17日共同發布的預測，今年お盆期間全日本高速公路將出現436次10公里以上的塞車，其中南下（返鄉方向）188次、北上（回程方向）248次。
而返鄉尖峰就落在8月13日（四），回程尖峰則是8月15日（六）。JAF Mate Online在8月5日的報導中更具體指出，中央道相模湖IC附近預計出現最長45公里的車陣，通過時間比平常多花約100分鐘——原本30分鐘的路，要開超過兩小時。
另外還有一個對自駕族很痛的消息：2026年8月7日至16日這段お盆期間，ETC假日折扣不適用。這是為了分散車潮而刻意做的措施。
參考新聞來源： ・2026年お盆・中央道の渋滞予測。最大45km、ピーク日時と区間｜JAF Mate Online（2026年8月5日） ・お盆期間の高速道路における渋滞予測について｜NEXCO東日本（2026年7月17日） ・2026 鬼門開是 8 月 13 日！鬼月禁忌、農曆七月習俗與中元祭拜重點
看到這裡你可能會想：不過就是連假塞車，有什麼好講的？
問題就在這裡。日本人願意塞五個小時的車、忍受這種折磨也要回去，背後的理由其實跟台灣人在鬼月忙著準備普渡是同一件事——祖先要回來了。
お盆到底是什麼？先把基本概念搞清楚
お盆的正式名稱與由來
お盆的全名是「盂蘭盆会（うらぼんえ）」，源自佛教的盂蘭盆經。沒錯，跟台灣的「中元普渡」是同一個源頭，都跟目連救母的故事有關。
盂蘭盆会は、先祖の霊を迎えて供養する仏教行事です。 （盂蘭盆會是迎接祖先靈魂並加以供養的佛教活動。）
不過經過一千多年的在地化，兩邊長成了完全不同的樣子。日本的お盆更接近「家庭聚會＋掃墓」，台灣的鬼月則多了「安撫無主孤魂」這一層。這個差別等一下會細講。
日期為什麼是8月13～16日？
這裡有個小陷阱，很多台灣人會搞混。日本的お盆其實有三種時間：
| 種類 | 日期 | 主要地區 |
|---|---|---|
| 新暦盆（七月盆） | 7月13～16日 | 東京部分地區、函館、金澤等 |
| 月遅れ盆（八月盆） | 8月13～16日 | 全日本大多數地區 |
| 旧盆 | 農曆7月15日前後 | 沖繩、奄美群島 |
現在講「お盆休み」，指的幾乎都是8月13～16日這一組。這是明治時期改曆之後，農村為了配合農忙期而往後延一個月的結果。
值得注意的是，沖繩用的是農曆，所以沖繩的「舊盆」跟台灣的中元節日期是重疊的。2026年沖繩舊盆就落在8月26日至28日，跟台灣8月27日的中元節幾乎同步。這種細節拿去跟日本朋友聊，對方通常會有點驚訝：「え、そこまで知ってるの？」（欸，你連這個都知道？）
お盆的四天分別在做什麼
日本人這四天的行程其實很固定，可以整理成這樣：
8月13日（迎え火） 在家門口或墓地點火，把祖先的靈魂「接」回家。
日本語： 13日の夕方に、玄関先で迎え火を焚きます。 （13日傍晚，會在玄關前點迎接之火。）
8月14日～15日（中日） 全家人聚在一起，在佛壇前供奉食物，僧侶到府誦經（稱為「棚経」）。
8月16日（送り火） 再點一次火，把祖先送回另一個世界。京都著名的「五山送り火」（大文字燒）就是這個儀式的超大型版本。
日本語： 16日には送り火を焚いて、ご先祖様を送り出します。 （16日會點送行之火，送祖先離開。）
精霊馬：小黃瓜和茄子的秘密
這個東西超可愛，也是台灣人看到最容易「傻眼」的部分。
日本人會用小黃瓜插上四根竹籤做成馬、用茄子做成牛，擺在佛壇前。這叫「精霊馬（しょうりょううま）」。
意思是：希望祖先來的時候騎快馬（きゅうり＝馬），早點到家；回去的時候騎慢牛（なす＝牛），慢慢走，多待一會兒。
日本語： きゅうりの馬は早く来てほしい、なすの牛はゆっくり帰ってほしいという願いが込められています。 （小黃瓜做的馬寄託著「希望早點來」，茄子做的牛則寄託著「希望慢慢回去」的心願。）
老實說，這個設計比很多現代的紀念品都還要有巧思。台灣的普渡供品重點在「豐盛」，日本的精霊馬重點在「捨不得」，光是這一點就能看出兩地情感表達方式的差異。
盆踊り：其實是給亡靈跳的舞
夏天日本各地都會辦「盆踊り」，穿浴衣、圍著高台（櫓）繞圈跳舞。很多人以為那只是夏日祭典的娛樂節目，但盆踊り原本的意義是「歡迎回來的祖先，並撫慰他們的靈魂」。
其中德島的「阿波おどり」（8月12～15日）、岐阜的「郡上おどり」都是全國知名的大型活動。2022年11月，日本的「風流踊」（含多個地區的盆踊り）正式列入UNESCO人類非物質文化遺產代表名錄，這件事由文化廳正式發布。
延伸閱讀（權威來源）：「風流踊」のユネスコ無形文化遺産登録｜文化庁
鬼月 vs お盆：3大差異一次看懂
好，重點來了。同樣是農曆七月、同樣是祭祖，兩邊的體感差異其實很大。
差異一：主角是誰？「自己家的祖先」還是「所有的靈」
這是最核心的差別。
日本のお盆は、基本的に「自分の家のご先祖様」を迎える行事です。 （日本的お盆基本上是迎接「自己家祖先」的活動。）
日本人在お盆想的是「阿公阿嬤要回來了」，是一種很私人的、家庭內部的事。所以他們會打掃佛壇、換新的供品、擦墓碑。
台灣的鬼月則多了一個很重要的對象：好兄弟（無主孤魂）。中元普渡的核心精神之一，就是招待那些沒有子孫祭拜的靈，讓他們也能吃飽。這種「連不認識的都要照顧」的觀念，日本的お盆裡幾乎沒有對應的部分。
要跟日本人解釋「好兄弟」，可以這樣說：
日本語： 台湾では、供養してくれる家族がいない霊のことを「好兄弟」と呼び、みんなでお供え物を用意します。 （在台灣，把沒有家人祭祀的靈稱為「好兄弟」，大家會一起準備供品。）
差異二：氣氛是「溫馨」還是「小心」
日本的お盆氛圍偏向「團聚」，甚至可以說有點溫馨。孩子回老家、大人喝酒聊天、晚上去看煙火大會，整體是明亮的。
台灣的鬼月則帶著明顯的「謹慎」色彩。不要半夜曬衣服、不要去玩水、不要拍別人的肩膀、盡量不搬家不結婚不動土——這些禁忌構成了一整個月的行為準則。
不過，日本也不是完全沒有禁忌。有些地方傳統上認為お盆期間不要去海邊或河邊游泳，理由跟台灣幾乎一樣：怕被「拉走」。
日本語： お盆に海に入ってはいけないと言われている地域もあります。 （也有些地區說お盆期間不可以下海。）
這句話拿去跟台灣朋友講，大家的反應通常都是「欸？那不是跟我們一樣嗎！」
差異三：是「四天」還是「一整個月」
日本的お盆集中在四天，前後最多加個週末，時間感很緊湊。因此才會出現前面新聞裡那種恐怖的塞車——全國人口在同一個48小時內移動。
台灣的鬼月則是整整一個月（2026年8月13日至9月10日），從鬼門開到鬼門關。中間的8月27日是中元節，各地會有大型普渡，基隆的「鷄籠中元祭」更是國家指定的重要民俗。
延伸閱讀（權威來源）：鷄籠中元祭｜臺灣宗教文化資產（內政部）
換句話說，日本人是「短跑」，台灣人是「馬拉松」。這也解釋了為什麼日本お盆的交通壓力大到會上新聞，而台灣鬼月幾乎不會造成交通問題。
25個お盆＆新聞必備日文單字
接下來是實用部分。這些單字如果你打算8月去日本，或是想跟日本人聊這個話題，非常好用。
祭祖・儀式相關（12個）
| 日文 | 讀音 | 中文 |
|---|---|---|
| お盆 | おぼん | 盂蘭盆節 |
| 盂蘭盆会 | うらぼんえ | 盂蘭盆會（正式名稱） |
| ご先祖様 | ごせんぞさま | 祖先 |
| 供養 | くよう | 供養、祭祀 |
| 迎え火 | むかえび | 迎接之火 |
| 送り火 | おくりび | 送行之火 |
| お墓参り | おはかまいり | 掃墓 |
| 仏壇 | ぶつだん | 佛壇 |
| お供え物 | おそなえもの | 供品 |
| 精霊馬 | しょうりょううま | 小黃瓜馬・茄子牛 |
| 盆踊り | ぼんおどり | 盆舞 |
| 提灯 | ちょうちん | 燈籠 |
連假・返鄉相關（7個）
| 日文 | 讀音 | 中文 |
|---|---|---|
| お盆休み | おぼんやすみ | 盂蘭盆假期 |
| 帰省 | きせい | 返鄉 |
| 帰省ラッシュ | きせいラッシュ | 返鄉潮 |
| Uターンラッシュ | ユーターンラッシュ | 回程潮 |
| 実家 | じっか | 老家、娘家 |
| 渋滞 | じゅうたい | 塞車 |
| 混雑 | こんざつ | 擁擠 |
台灣鬼月要用到的（6個）
| 日文 | 讀音 | 中文 |
|---|---|---|
| 旧暦 | きゅうれき | 農曆 |
| 霊 | れい | 靈 |
| 幽霊 | ゆうれい | 鬼魂 |
| 縁起が悪い | えんぎがわるい | 不吉利 |
| 迷信 | めいしん | 迷信 |
| 言い伝え | いいつたえ | 傳說、代代相傳的說法 |
補充一個很實用的小知識：講「不吉利」時，台灣人習慣直接說「觸霉頭」，但日文如果直接說「縁起が悪い」語氣其實還算中性，用在日常對話沒問題。反倒是「迷信」這個詞帶有否定意味，跟長輩講話時要小心使用。
如果你想再多累積一些日常會話的表達，我們之前寫過一篇日語天氣會話全攻略，裡面整理了梅雨、酷暑、颱風的說法——8月去日本剛好全部用得上，可以搭配這篇一起看。
文法補充專欄①：「〜に当たる」＝「相當於」
要比較兩國文化，最常用的就是這個句型。
用法說明
接續： 名詞＋に当たる
意思： 相當於～、等同於～
當你想說「台灣的○○就等於日本的△△」時，這個句型幾乎萬用。
例句
台湾の中元節は、日本のお盆に当たる行事です。 （台灣的中元節是相當於日本お盆的活動。）
旧暦の7月15日は、今年は8月27日に当たります。 （農曆7月15日今年相當於8月27日。）
この日は台湾では鬼門が開く日に当たります。 （這一天在台灣相當於鬼門開的日子。）
容易搞混的地方
初學者常把「〜に当たる」和「〜と同じ」混用。差別在於：
- と同じ＝完全一樣
- に当たる＝在各自的體系裡處於對等的位置，但內容不一定相同
所以講中元節和お盆，用「に当たる」比「と同じ」精準得多。畢竟兩者真的不一樣嘛。
文法補充專欄②：「〜とされている」＝「一般認為～」
介紹傳統習俗、傳說、禁忌的時候，這個句型是必備的。
用法說明
接續： 普通形＋とされている
意思： 被認為是～、據說是～
重點在於，這個說法不帶說話者自己的判斷，只是轉述社會上普遍的認知。講民俗、講禁忌時特別好用——你不用表態自己信不信，聽起來也不會失禮。
例句
鬼月には引っ越しをしないほうがいいとされています。 （一般認為鬼月最好不要搬家。）
お盆にはご先祖様の霊が家に帰ってくるとされています。 （據說お盆期間祖先的靈魂會回到家裡。）
夜に口笛を吹くと霊を呼ぶとされている地域もあります。 （也有地區認為晚上吹口哨會招來靈。）
進階：跟「〜と言われている」怎麼選？
兩個很像，但語感有一點差。
- と言われている：偏向「大家都這麼說」，口語感較強
- とされている：偏向「被制度化、被普遍認定」，稍微正式一點
寫報告、做簡報時用「とされている」，跟朋友聊天用「と言われている」，大概是這個分寸。
情境會話：用日文跟日本朋友介紹台灣鬼月
理論講完了，來實戰。以下這段對話設定是你和日本同事在8月中聊到各自的習俗。
田中： 台湾にもお盆みたいな行事ってあるんですか？ （台灣也有像お盆這樣的活動嗎？）
你： ありますよ。「鬼月」といって、旧暦の7月が丸ごと一か月、霊が帰ってくる期間だとされています。 （有喔。叫做「鬼月」，農曆7月一整個月都被認為是靈魂回來的期間。）
田中： 一か月も！？長いですね。 （一整個月！？好長喔。）
你： そうなんです。今年はちょうど8月13日から始まって、日本のお盆と同じ日なんですよ。 （對啊。今年剛好從8月13日開始，跟日本的お盆同一天呢。）
田中： えっ、偶然ですか？すごい。 （欸，是巧合嗎？好厲害。）
你： 偶然だと思います。ただ、うちのほうは自分の家のご先祖様だけじゃなくて、供養してくれる人がいない霊にもお供え物をするんです。 （我想是巧合。不過我們那邊不只祭拜自家祖先，也會為沒有人祭祀的靈準備供品。）
田中： それは日本にはない考え方ですね。優しいというか……。 （那是日本沒有的觀念呢。該說是溫柔嗎……。）
你： ですよね。あと、禁忌もけっこう多くて、夜遅くに出歩かないほうがいいとか、水遊びはしないほうがいいとか。 （對吧。另外禁忌也蠻多的，像是最好不要太晚外出啊、不要玩水之類的。）
田中： 水は日本でも同じこと言いますよ！お盆に海に入るなって。 （水的部分日本也這樣講耶！說お盆不要下海。）
你： 本当ですか！？一緒なんですね、面白い。 （真的假的！？一樣耶，好有趣。）
這段對話裡藏了好幾個前面教過的句型，如果你能把「とされている」和「〜ないほうがいい」自然講出來，日文程度大概就已經在N3上下了。
順帶一提，日本一年有好幾個大型連假，除了お盆之外還有黃金週和銀週。想搞懂日本人的假期節奏，可以參考我們寫過的2026日本銀週連續5天休假攻略，訂房搶票的實用句型都整理在裡面了。
如果你8月真的要去日本，這些事要先知道
交通：能避開13號和15號就避開
前面新聞已經講得很清楚了，8月13日南下、8月15日北上是地獄級。如果行程可以調整，錯開這兩天，體感差非常多。
新幹線也一樣。指定席在お盆期間基本上要提前一個月搶，自由席則可能要站到腿軟。
日本語： お盆の時期は新幹線の指定席がすぐ埋まってしまいます。 （お盆期間新幹線的指定席馬上就會被訂滿。）
如果你打算在東京市區移動，先搞懂錯綜複雜的路線圖會省下很多時間，可以看看這篇東京電車4大系統攻略，第一次自助也不會迷路。
店家：不少地方會休息
這點台灣人常常踩雷。日本的個人商店、小型餐廳、一部分診所在お盆期間會公休，門口貼一張「お盆休みのお知らせ」。大型連鎖店和百貨公司通常照常營業，但地方城市的小店真的會關。
日本語： 8月13日から16日まで、お盆休みをいただきます。 （8月13日至16日，我們將休盂蘭盆假期。）
看到「休みをいただきます」不要覺得奇怪，這是日文商業書寫的固定講法，字面上是「請容我們休假」。
住宿：價格會飆
お盆期間的飯店價格大約是平日的1.5到2倍，熱門觀光地更誇張。這跟台灣春節的狀況很像，心理準備要做好。
反過來說：日本人來台灣遇到鬼月怎麼辦？
這個問題其實蠻常被問的。結論是——完全不用擔心。
台灣的鬼月對觀光客的影響非常小。餐廳照常開、捷運照常跑、景點照常營業，唯一會注意到的可能是路邊多了很多在燒金紙的攤位，還有便利商店門口整箱整箱的普渡供品。
如果日本朋友問你「鬼月に台湾に行っても大丈夫ですか？」（鬼月去台灣沒問題嗎？），可以這樣回：
日本語： 全然大丈夫ですよ。観光には影響ありません。ただ、道端で燃やしている火には近づかないでくださいね。 （完全沒問題喔。不影響觀光。只是路邊在燒的火請不要靠近喔。）
這句「ただ、〜てくださいね」的結構很好用，先給安心感再補上提醒，聽起來親切又不失禮。
另外，鬼月其實是台灣觀光的淡季，機票和飯店都比較便宜。這個資訊對精打細算的日本旅客來說相當有吸引力，講出來對方通常會眼睛一亮。
禁忌對照表：哪些是共通的，哪些只有台灣有
把兩邊的「不要做」列出來比對，會發現一件很有意思的事——重疊的部分比想像中多。
| 禁忌內容 | 台灣鬼月 | 日本お盆 | 日文說法 |
|---|---|---|---|
| 不要下水游泳 | ○ | ○（部分地區） | 水遊びはしないほうがいい |
| 晚上不要亂晃 | ○ | △ | 夜遅くに出歩かないほうがいい |
| 不要吹口哨 | ○ | ○（部分地區） | 夜に口笛を吹かないほうがいい |
| 不要搬家 | ○ | × | 引っ越しは避けたほうがいい |
| 不要結婚 | ○ | × | 結婚式は縁起が悪いとされる |
| 不要拍別人肩膀 | ○ | × | 肩を叩かないほうがいい |
| 不要曬衣服到深夜 | ○ | × | 夜に洗濯物を干さないほうがいい |
看得出來，跟「水」和「聲音」有關的禁忌，兩國幾乎一致；而跟「人生大事」（搬家、結婚）有關的，則是台灣獨有。
為什麼會這樣？一個常見的解釋是，日本的お盆本質上是「歡迎自家祖先」，祖先是自己人，沒什麼好怕的；台灣的鬼月則要面對「不認識的靈」，所以才需要一整套避免衝撞的規則。
要跟日本人說明這個差別，可以這樣講：
日本語： 台湾の禁忌が多いのは、知らない霊にも配慮するからだと言われています。 （一般認為台灣禁忌之所以多，是因為連不認識的靈也要顧慮到。）
日本語： 日本のお盆は、あくまで自分の家のご先祖様が対象なので、そこまで気をつけることはありません。 （日本的お盆對象終究是自己家的祖先，所以不需要那麼小心翼翼。）
お盆吃什麼？跟普渡供品完全不同的邏輯
食物這塊也很值得聊，因為它最能看出兩邊「怎麼看待祖先」的差別。
日本：精進料理與おはぎ
お盆期間供在佛壇上的，傳統上是「精進料理（しょうじんりょうり）」——不用肉、不用魚，也不用蔥薑蒜的素食。理由是佛教的不殺生戒。
另外一定會出現的是「おはぎ」，紅豆餡包糯米的和菓子。紅豆自古被認為有驅邪的力量，這個觀念跟台灣的紅色供品有點異曲同工。
日本語： お盆には精進料理をお供えするのが一般的です。 （お盆時期一般會供奉素食料理。）
日本語： おはぎは、小豆の赤い色に魔除けの意味があるとされています。 （一般認為紅豆的紅色具有驅邪的意義。）
台灣：三牲、餅乾、整箱飲料
台灣的普渡供品邏輯完全相反——要豐盛、要多、要看得出誠意。三牲、水果、餅乾零食、整箱的飲料和泡麵，擺得滿滿一桌。
原因也很直接：如果是招待自己家的祖先，簡單一點沒關係；但要招待的是一大群不知道有多少的「好兄弟」，量當然要夠。
日本語： 台湾のお供え物は、とにかく量が多いのが特徴です。 （台灣供品的特徵就是量非常多。）
日本語： お菓子や飲み物を箱ごとお供えする家も珍しくありません。 （整箱供奉零食和飲料的家庭也不少見。）
順帶一提，供完之後這些東西當然是全家分著吃掉。這件事跟日本朋友講，對方通常會笑出來說「合理的ですね」（很合理耶）。
兩個文化，同一種心情
寫到這裡，我自己有一個感想。
日本人願意在8月13日塞五個小時的車回老家，台灣人願意在大熱天扛著整箱飲料排供桌——這兩件事看起來完全不像，但底層的東西是一樣的：不想讓走了的人被忘記。
日本用小黃瓜和茄子表達「早點來、慢點走」，台灣用一整桌的供品表達「別餓著」。表現方式不同，情感濃度其實不相上下。
學語言最有趣的地方大概就在這裡。你以為在背單字，結果背著背著，發現自己在理解另一群人怎麼過日子、怎麼想事情。這種收穫比考過N幾還要實在一點。
FAQ：關於お盆與鬼月的常見問題
Q1. 日本的お盆是國定假日嗎？
不是。 這點很多人誤會。日本法律上並沒有把8月13～16日訂為國定假日，只有8月11日的「山の日」是正式假日。お盆休み屬於企業自行給予的假期，所以每家公司放幾天不一定，也有服務業完全不放假的情況。
Q2. 「お盆」前面的「お」可以省略嗎？
日常對話中幾乎都會加「お」，說「盆」聽起來會有點突兀。不過在複合詞裡就不一定，例如「盆踊り」「盆休み」就不加。這種混用規則沒有邏輯可循，直接整組背起來比較快。
Q3. 沖繩的お盆真的跟台灣同一天嗎？
沖繩使用農曆，2026年沖繩舊盆是8月26～28日，台灣中元節是8月27日，確實高度重疊。沖繩お盆最後一天會跳「エイサー」，那種鼓陣和台灣廟會的陣頭氣氛意外地有點像，有機會可以去看看。
Q4. 想跟日本人解釋「燒金紙」，日文怎麼說？
可以說「紙のお金を燃やして、あの世のご先祖様に送ります」（燒紙錢，送給另一個世界的祖先）。日本也有類似概念，只是規模小很多，通常在佛壇前燒線香而已。日本人聽到台灣是「整桶燒」通常會非常驚訝。
Q5. お盆期間去日本旅遊值得嗎？
看你想要什麼。優點是各地都有夏日祭典和花火大會，氣氛超熱鬧；缺點是人多、貴、熱。如果是第一次去日本，我個人會建議避開；如果是想體驗祭典文化，那お盆反而是最好的時機。
Q6. 「帰省」和「帰国」有什麼不同？
「帰省（きせい）」是回父母所在的老家，不涉及國界；「帰国（きこく）」是回自己的國家。所以在日本工作的台灣人回台灣，要說「帰国します」；日本人從東京回北海道老家，則是「帰省します」。用錯會有點怪，要注意。
Q7. 鬼月的禁忌可以直接翻成日文跟日本人講嗎？
可以，但建議加上「とされています」或「と言われています」。直接說「夜に洗濯物を干してはいけません」（晚上不可以曬衣服）會像在命令對方，加上「〜とされています」就變成介紹文化，語感自然很多。
Q8. 學這些節日日文，對考日檢有幫助嗎？
有間接幫助。「供養」「先祖」「言い伝え」這類詞在N2、N1的讀解文章中出現頻率不低，尤其是討論日本傳統文化的長篇文章。而「〜とされている」「〜に当たる」則是N2文法的常客，實際用過一次比背十次有效。
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單字表背得再熟，遇到日本人問「台湾のお盆ってどんな感じ？」的時候，能不能三十秒內組出一段像樣的回答，才是真正的分水嶺。
而這種能力，只能靠實際開口練出來。
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